«Колись Коляду сприймали не як рядженого. Коляда була божеством, причому одним з впливових. Коляду кликали, зазивали. Коляді присвячували передноворічні дні, в його честь влаштовувалися ігрища, зчиняє згодом на Святках. Останній патріарший заборону на поклоніння Коляді був виданий 24 грудня 1684. Вважають, що Коляда визнавався слов'янами за божество веселощів, тому-то його і закликали, кликали в новорічні свята веселі ватаги молоді».
А. Стрижов«Народний календар»
Коляда — сонце-немовля , у слов'янській міфології — втілення новорічного циклу, а також персонаж свят, схожий з Овсень.
Коляда святкувався в зимові святки з 25 грудня (поворот сонця на весну) по 6 січня.
Слов'яни відзначають Коляду, коли день «на горобиний скік» прибув, і починає розгоратися зимове сонце. Перед святкуванням чарівник виє вовком (віщий вої), проганяючи злих духів. По закінченні зачину, всім підноситься братина з хмільним напоєм, і обавнік (читає славлення і вироки на обрядах під час свят) вигукує:
«Овсень, куди їдеш? Мости мостити!
Кому їздити? Коляді государю!
На чому йому їздити?
На сонячній свинці!
Чим поганяти?
Порося!»
Напередодні Нового року діти збиралися колядувати під вікнами багатих селян, величали господаря в піснях, твердили ім'я Коляди і просили грошей. Святошние ігрища і ворожіння — залишки цього свята древніх. Обряди збереглися в народі і в останній час стають все більш популярними. «Колядники» виряджаються в одягу, зображують звірів, чортів, з музикою, з торбами, в які збирають пригощання, ходять по вулицях, співають колядки. Коляда — веселе, бажане божество.
Поїдаючи обрядове печиво у вигляді корів (коровай, рогалики), поминають Тура. Замість жертовного ягняти їдять печиво у вигляді баранячої голови (бублики, кренделі). Неодмінно потрібно спробувати узвар і кутю. Свято закінчується ігрищами. Обов'язково потрібно вкотити палаюче колесо в гору зі словами: «В гору котися, з весною вернися».