Джордано Бруно

Джордано Бруно
Більше, ніж будь-який інший італійський філософ того часу, Бруно заслуговує назви попередника, якщо не засновника сучасної науки і філософії. Трагічна смерть на багатті зробила його мучеником за свободу мислення.

Джордано Бруно (справжнє ім'я — Філіппо) народився в родині солдата в містечку Нола недалеко від Неаполя в 1548 році. Навчався в монастирській школі в Неаполі, де в 1565 році вступив в домініканський орден; в 1572 році став священиком.

Звинувачений у єресі в 1576 році, втік спочатку в Рим, а потім за межі Італії; переїжджав з міста в місто, займався читанням лекцій і твором численних праць, був прийнятий при дворах Генріха III та Єлизавети.

У 1592 році за доносом венеціанського патриція Джованні Моченіго, який запросив його до Венеції, був відданий суду інквізиції. Бруно був заарештований, проти нього було розпочато слідство — спочатку у Венеції, а в 1593 році, після видачі Бруно Венеціанським державою, в Римі. Йому були пред'явлені численні звинувачення в богохульстві, аморальній поведінці і єретичних поглядах в області догматичної теології. Засудженню піддалися також деякі з його філософських і космологічних ідей.

Бруно відмовився визнати помилковими головні з своїх теорій і по велінню Климента VIII був засуджений до смертної кари, а потім спалений на багатті на площі Кампо ді Фьоре у Римі 17 лютого 1600 року.

Серед ранніх творів Бруно — комедія, кілька трактатів, діалоги на італійській мові, написані ним в Англії, і поеми на латинській мові, написані в Німеччини. Його метафізичне вчення викладено в роботі «Про причину, початок і єдиному» (1584).

Космологія Бруно викладена в його роботі «Про нескінченність, Всесвіт і світи» (1584). У цьому творі він спростовує традиційну аристотелевську космологію і стверджує, що фізична Всесвіт нескінченний і включає нескінченне число світів, в кожному з яких є сонце і кілька планет.

Метафізика Бруно є сполучною ланкою між поглядами Миколи Кузанського і Спінози; вона також зробила безпосередній вплив на німецький класичний ідеалізм. У своїй космології Бруно слід Лукрецію і Копернику, проте виводить з коперниканской системи набагато більш радикальні слідства, ніж її автор.