Омар Хайям

Омар Хайям
Ім'я Омара Хайяма відомо всьому світу завдяки написаним їм четверостишиям «рубаї». Однак, цим його роль в історії не обмежена. В алгебрі він побудував класифікацію кубічних рівнянь і дав їх вирішення за допомогою конічних перерізів. А в Ірані Омар Хайям відомий створенням більш точного, у порівнянні з європейським, календаря, який офіційно використовується з 11 століття.

Омар Хайям (Гіясаддін Абу-ль-Фатх Омар ібн Ібрахім аль-Хайям Нішапур) народився 18 травня 1048 в Нішапурі, в родині наметників.

Вже у віці 8 років Омар знав Коран по пам'яті, займався вивченням математики, астрономії і філософії. У 12 років він став учнем Нішапурского медресе. Хаяйм блискуче закінчив курс за мусульманським правом і медицині, отримавши кваліфікацію хакіма (лікаря). Медицина його цікавила мало, він присвятив свій час вивченню твори відомого математика і астронома Сабіта ібн Куррі, а також праць грецьких математиків.

Коли йому виповнилося 16 років, від епідемії вмирають його батьки. Омар продає батьківський дім і майстерню і відправляється в Самарканд — на той момент визнаний на Сході науковий і культурний центр.

У Самарканді Хайям стає спочатку учнем одного з медресе, але після кількох виступів на диспутах він настільки вразив всіх своєю вченістю, що його відразу ж зробили наставником.

Як і інші великі вчені того часу, Омар не затримувався довго в якомусь місті. Всього через чотири роки він покинув Самарканд і переїхав до Бухари, де почав працювати в сховищах книг. За десять років, що вчений прожив в Бухарі, він написав чотири фундаментальних трактату з математики.

У 1074 році його запросили в Ісфахан, центр держави Санджар, до двору сельджукського султана Мелік-шаха I. Він стає духовним наставником султана. Однак в 1092 році, зі смертю покровительствовавшие йому султана Мелік-шаха і візира Нізам ал-Мулк, ісфаханскій період його життя закінчується.

До слави Хайяма як видатного математика і астронома додалася в ці роки і крамольна слава віровідступників. Його філософські погляди викликали затяте невдоволення ревнителів ісламу, його відносини з вищим духовенством різко погіршились. Вони взяли настільки небезпечний для Омара характер, що, звинувачений в безбожному вільнодумство, поет змушений був залишити сельджукську столицю.

Про пізньому періоді життя Хайяма відомо дуже мало. Історики вказують, що деякий час він перебував у Мерві, а в якийсь момент повернувся до рідного Нішапур, де і прожив до останніх днів життя, лише іноді залишаючи його для відвідування Бухари або Балха.

У ці роки Омар вів викладання в Нішапурском медресе, мав невелике коло близьких учнів, зрідка брав які шукали зустрічі з ним учених і філософів, брав участь у наукових диспутах.

Помер видатний поет , філософ і вчений Омар Хайям 4 грудня 1131 в Нішапурі. Він залишився у віках завдяки своїм четверостишиям — мудрим, повним гумору, лукавства і зухвалості рубаї. Довгий час був забутий, але його творчість стала відомим європейцям в новий час завдяки перекладам Едварда Фітцджеральда.