Пост 17 Тамуза
Вважається, що в історії єврейського народу 17 Тамуза — день лих. Талмуд називає цілих п'ять лих, що сталися в цей день ...
У 2448 від створення світу, в рік Виходу з Єгипту, всього через сорок днів після отримання Тори на горі Синай, євреї побудували Золотого Тельця, скоївши тяжкий гріх ідолопоклонства. А 17-го Тамуза Мойсей, що спустився з Синаю зі скрижалями заповіту, побачивши лите статую вола та євреїв, що танцюють навколо нього, не зміг утримати скрижалі в руках — вони впали і розбилися ... І хоча Мойсей все ж зумів вимолити у Бога прощення заблукав народу, але цей день так і залишився нещасливим днем, бо гріх не був спокутуваний повністю.
Майже через дев'ять сторіч сини Ізраїля, що живуть в Землі Обітованої, знову відступили від заповідей, забули Тору. Вони поклонялися ідолам, проливали людську кров — і те, і інше, як ви пам'ятаєте, є прямим порушенням заповідей. Були й інші, менш явні гріхи. І в 3336 Єрусалим був обложений вавілонської армією. А 17-го Тамуза припинилися щоденні жертвопринесення в Храмі, через те, що неможливо було забезпечити доставку жертовних тварин, і це було ознакою катастрофи, що насувається. У 3338 був зруйнований Перший Храм, втрачені земля і свобода ...
Народ засвоїв отриманий урок, розкаявся і знову, отримавши свободу і землю, відновив Храм. І знову повторилася історія — люди знову стали забувати божественні закони і встановлення. Але тепер їхні гріхи були менш явними, наприклад, безпричинна ненависть. І в 3828, майже через п'ятсот років після зруйнування першого Храму, Єрусалим був обложений. На цей раз римлянами. 17-го Тамуза римляни пробили мури Єрусалиму і захопили місто. І знову за поразкою послідували руйнування Храму і вигнання ...
Щоб побачити, який з цих гріхів гірше, потрібно просто звернути увагу на терміни вигнань, які послідували за руйнуваннями Храмов. Перше, вавілонське, вигнання тривало всього 70 років, а друге вигнання триває вже більше дев'ятнадцяти століть, і досі не скінчилося.
Причина, напевно, в тому, що той, хто робить відкритий, кричущий гріх , швидше може розкаятися. Приховані ж, внутрішні вади виявити набагато важче, тому від них важче позбутися, а значить і покарання повинно тривати довше, щоб поступово привести до виправлення.
Тому 17-е Тамуза — другий з постів, установлених на згадку про руйнування Храму. У цей день був пробитий пролом в стіні Єрусалима у часи Другого Храму. При вавілонської облозі (у часи руйнування Першого Храму) мур Єрусалиму була пробита 9 Тамуза, але щоб не перевантажувати світський календар траурними датами, було вирішено об'єднати траур по цим двом подіям. Крім того, наслідки загибелі Першого Храму виявилися для єврейського народу менш важкими.
У цей же день у 165 році до нашої ери Апостомос, намісник царя Антіоха, спалив Тору, зрозумівши, що найвірніший шлях поневолити євреїв — це завдати удару їх духовному надбанню; спалення Тори було початком гонінь на єврейство і однією з головних причин повстання Маккавеїв.
І, по-п'яте, в цей день в Храмі була піднята статуя ідола. Згідно з однією версією, це сталося в епоху Другого Храму і теж було одним із діянь Апостомоса; згідно іншій (версії Єрусалимського Талмуду), це зробив цар Іудеї Менаше, який правив в епоху Першого Храму і «прославився» тим, що «затопив Єрусалим невинною кров'ю »і був ідолопоклонником, який перевершив усіх своїх попередників.
Дні, укладені між 17 Тамуза і 9 Ава теж вважаються траурними. Ці три тижні називаються «Між тіснин». У ці дні заборонено слухати музику, влаштовувати урочистості, в тому числі весілля, стригти волосся, купувати або надягати в перший раз новий одяг, не починають їсти і фрукти нового врожаю.