Яанов день

Другий за значенням свято після Різдва — Яанов (Іванов) день. Його традиційно справляють у селах і на хуторах, і він вважається днем ??чудес і чаклунства. Дівчата плели в цей день вінки з дев'яти різних видів квітів, по дев'ять квіток кожного виду. Коли вінок одягався на голову, не можна було говорити ні слова. З ним же дівчина лягала спати. За повір'ям, у сні до неї повинен був прийти майбутній чоловік і зняти вінок.

Це традиційний важливий літнє свято і день літнього рівнодення. У переддень Іванова дня палять багаття, потім всю ніч танцюють, співають, п'ють пиво, стрибають через вогонь і шукають в лісі квітку папороті, який за переказами, цвіте тільки в Іванову ніч. Який знайшов квітку чекає велике багатство і щастя. Багаття розводили на горі чи біля моря. Купання в річках і озерах, як у росіян в старовину на день Івана Купала, у естонців не поширене. Але зате в цей день дуже люблять ходити в сауну. Прийнято, що банні віники треба заготовляти тільки до 24 червня. Оскільки вважається, що після Іванова дня віник не носить цілющої сили.

До цього таїнства приурочений головне свято, що дійшло до нас з далеких язичницьких часів, який досі святкують народи Європи. У різних країнах він називається по-різному. Вважалося, що в Іванову ніч не можна спати до самого світанку — не тільки тому, що можна почути спів ельфів, але перш за все з метою оберега на весь прийдешній рік. Урочистості на честь свята починалися ввечері і тривали всю ніч, завершуючись зустріччю світанку — висхідного сонця. До 1770 року Іванов день був офіційним святом. Його скасування, проте, не стало приводом для того, щоб народ збайдужів до нього, — навпаки, Іванова ніч залишилася улюбленим народним святом. У порівнянні з Різдвом і Великоднем це свято має набагато менше відношення до церковних урочистостей. Найбільше давніх язичницьких звичаїв пов'язано саме з Іванової ночі.

Мабуть, головна традиція, приурочена до Іванової ночі, — розпалювання багать. З давніх часів люди вірили в те, що вогонь здатний захистити від злих сил. Вогонь — найсильніша і дієва очисна стихія: у ньому може згоріти все брудне і віджиле, але сам вогонь завжди залишається чистим. Багаття в Іванову ніч розпалювали декількома способами.

Сам по собі багаття покликаний був «допомогти» сонцю здолати верхівку неба, він символізував перемогу світла над темрявою. Розпалюючи багаття і підтримуючи його аж до ранку, люди немов вітали нове сонце. Селяни намагалися зробити багаття якомога більше — це вважалося справою честі. З цього приводу часто влаштовувалися змагання — у кого вище і яскравіше полум'я. Як правило, кілька дворів або хуторів збиралися на загальному вогнище, де старий і млад брали участь у підготовці великого багаття.

Зараз організації свята намагаються сприяти місцева влада.

У кожному районі міста робиться свій найбільший багаття, організовуються пісні і танцю. Місце проведення торжества зазвичай вибирають поблизу водойм (море або озеро). У місцевих газетах публікують зведення проведених подій — як до проведення святкувань, так і після, тим самим порівнюючи розміри вогнища, кількість народу, який відвідав урочистості, а також кількості випитого пива в ці дні. Оскільки саме пиво вважається головним напоєм цього свята. Пивні виробники задовго до Іванова дня починають свої рекламні кампанії, приурочені до свята. Розіграші цінних призів проводять вдень з 22 по 24 червня.

Зрозуміло, в наші дні багато хто з звичаїв або забуваються, або вчиняються суто формально. Однак свято живий, і до цих пір він втілює собою торжество літа, родючості, розквіт життєвих сил.