Апара Екадаші

Сучасна Індія в чому відійшла від тієї давньої ведичної культури, ідеали якої досі є зразком в першу чергу духовної традиції. За великим рахунком, необхідно говорити не про культуру Індії і навіть не про культуру стародавньої Індії, а про культуру відносин, залишки якої можна виявити при вивченні древніх культур. Збереглися до сьогоднішніх днів скарби дуже часто отримують тлумачення, що залишає в стороні їх неминущу цінність. Все частіше і частіше культура є не способом життя, не ставленням, не самовдосконаленням, а просто засобом для залучення туристів.

Що ж знаходиться в основі найдавнішої традиції святкування священних днів Екадаші? Чистота, милосердя, аскетизм і правдивість — ось ті чотири підстави для збереження та підтримки культурної традиції, покликаної вивищувати людини. Правдивість з цих чотирьох підстав є самою останньою можливістю вдосконалення, що дозволяє піднятися навіть тоді, коли всі інші можливості повністю втрачені.

Абсолютно невипадково у Ведах збереглися слова Шрі Крішни з приводу святкування Апара Екадаші (Apara Ekadashi): « Людина, удавано чи в насмішку вихваляє іншого, обважують, не виконує покладені на неї обов'язки, вигадують власні закони і писання, обманює інших лжеастролог, чиновник-шахрай і лжелекарь — всі вони вважаються дають неправдиві запевнення і потрапляють в пекло.

Той, хто нехтує своїм обов'язком і біжить з поля бою, потрапляє в пекло. Той учень, який отримавши справжнє духовне знання від свого гуру, відвернеться від нього і буде його критикувати, накликає на себе безмежні страждання. Але просто дотримуючись Апара Екадаші, всі ці грішники повністю звільняються від тих страждань, на які прирекли себе самі».

Цар слонів Ганджендра, що потрапив у біду, звертається за допомогою до порозсідалися на Гаруда Вішну (Фото: s61.radikal.ru) Апара Екадаші — це сокира, якою зрубують дозріле дерево гріховних вчинків. Апара Екадаші — це сонце, спалахує перед чиїмось чорним злодіянням. Апара Екадаші — це его-лев, що крадеться за ланню безбожництва. Щоб звільнитися від мирського і гріховного, від тілесного і чуттєвого, від егоїстичного і демонічного, розумна людина прагне використати сприятливу можливість використовувати безцінну життя для задоволення Бога. Вивчення священних писань, служіння святим і вчителям, а також допомога нужденним є тими вчинками, які привертають увагу Бога, здатного одним Своїм поглядом очистити вдалася йому душу.

Так одного разу на царя слонів Ганджендру, який вирішив випити з річки , напав величезний крокодил. Говориться, що слон сильний на суші, крокодил — у воді, мавпа — на дереві, а птиця — в небі. Оскільки крокодил перебував у його рідній стихії, Ганджендра відчув близькість неминучої кончини.

У найважчі секунди життя Ганджендра звернувся за допомогою до Вішну подібно до того, як надходять великі віддані Господа. Вішну тут же з'явився, щоб захистити відданих йому Ганджендру. Якщо подібно Ганджендре ми усвідомлюємо всю хиткість і небезпека того становища, в якому перебуваємо, і звернемося по допомогу, відповідь не змусить себе чекати.