Антипасха — Фомину неділю

Перша неділя після Великодня в церковному календарі носить назву Антипасхи або Фоміна неділі. У народі цей день називається Червоною гіркою. Назва Антипасха означає «замість Пасхи» або «протилежний Великодню» — але це не протиставлення, а звернення до минулого свята, повторення його на восьмий день після Великодня.

З давніх часів закінчення Світлої Седмиці святкується особливо, складаючи собою як би заміну Пасхи. Також цей день називають Фоміної тижнем, в спогад про диво запевнення апостола Фоми.

Хресна смерть Христа справила на апостола Фому неймовірно гнітюче враження: він немов утвердився у переконанні, що втрата Його безповоротними. На запевнення учнів про воскресіння Христа він відповідає: «Якщо не побачу на руках Його ран від цвяхів і не вкладу руки моєї в ребра Його, не повірю» (Ін. 20, 25).

На восьмий день після Воскресіння Господь з'явився апостолові Фомі та, свідчачи про те, що був з учнями весь час після воскресіння, не став чекати питань Фоми, показавши йому Свої рани, відповівши на його невисловлену прохання. В Євангелії не говориться, сприймав дотиком Чи дійсно Фома рани Господа, але так віра розпалилася в ньому яскравим полум'ям, і він вигукнув: «Господь мій і Бог мій!». Цими словами Фома сповідав не тільки віру у Воскресіння Христове, але й віру в Його Божество.

По Церковному Переданню, святий апостол Фома заснував християнські Церкви в Палестині, Месопотамії, Парфії, Ефіопії та Індії, закарбувавши проповідь Євангелія мученицькою смертю. За звернення до Христа сина і дружини правителя індійського міста Меліапора (Меліпура) він був поміщений в темницю, зазнав тортури і, нарешті, пронизаний п'ятьма списами, відійшов до Господа.

Починаючи з Фомін неділі в Православній Церкві після тривалого великопісного перерви поновлюється здійснення таїнства вінчання. На Русі саме на цей день, Червону гірку, доводилося найбільше весіль, влаштовувалися гуляння, сватання.