Ярило Вешний

Ти врятуй скотінушку,
Нашу сиротинушка,
Всю жівотінушку,
В полі, та за полем,
У лісі, да за лісом,
У лісі за горами,
За широкими долами,
Дай ти худобині траву да воду,
А злому ведмедеві пень да колоду!



З таким вироком молодь обходила двори рано вранці в день, коли перший раз після довгої і холодної зими скотина урочисто виганяється на пасовище, на так звану Яріліну росу.

Перед вигоном худоби, господарі гладили тварин по хребту фарбованим в червоний або жовто-зелений колір яйцем, яким потім обдаровували пастуха. Після чого худобу виганяли гілкою верби у двір і годували «бяшкамі» — особливими хлібцями. Перед вигоном з двору під ноги худобі викладали пасок, щоб вона переступила через нього. Це робилося для того, щоб худоба знав дорогу додому. Пасли худобу до висихання роси.

Просили Ярилу — Покровителя пастухів, опікун домашньої худоби і Вовчого Пастиря — оберегти худобу від всякого хижого звіра.

Пастух гуде в ріжок, оповіщаючи народ про початку обряду «обходу», після чого, взявши в руки решето, тричі обходить череду посолонь (на життя) і тричі протівосолонь (на смерть).

Після правильно проведеного обряду навколо стада вибудовувалася невидима чарівна огорожа, яка захищала «від змія повзучого, від ведмедя могутнього, від вовка бегучего». Після чого чарівне коло замикалося залізним замком.

У цей день також проводився важливий обряд — отмикання Землі, або по-іншому — зародився. У цей день Ярила «відмикає» (запліднив) Матір Сиру-Землю і випускає росу, після чого починається бурхливий ріст трав.

На Ярилу заорювали ріллю, говорили: «На Ярилу виїжджає і лінива соха».

З цього дня починалися весняні весілля. Чоловіки і жінки каталися по полях, сподіваючись за допомогою чудодійної роси стати сильними і здоровими. Вечір закінчувався загальним гулянням.