Васанта Наваратрі — весняні дев'ять ночей Богині Матері

На амавасью (молодик) на початку місяця Чайтра (березень -квітень) розпочинається святкування Васанта Наваратрі (Vasanta Navaratri) — дев'яти весняних ночей, присвячених Богині Матері. Осінні дев'ять ночей святкуються на початку місяця Ашвіні (вересень-жовтень).

Згідно міфологічному розповіді в Пуранах, Велика Богиня Дурга, уособлення Шакті всіх богів, протягом дев'яти днів і ночей билася з демонами, перемігши, нарешті , самого могутнього демона Махішасуру. Розповідається про це в Маркандея пурані, Девібхагавата пурані, Чанда пурані і в інших Писаннях. Найважливішою частиною Маркандея-пурани є знаменита Деві-Махатма (Величання Богині), що читається щодня в ночі свята Наваратрі.

Обидва свята — і весняний, і осінній — святкуються як перемога світлих сил, уособлених Богинею Матір'ю. У деяких областях Індії під час весняного свята більша увага приділяється фігурі Рами і розігрування містерії Рамаяни, з особливим шануванням дев'ятого дня — Рама-навами.

Рама — герой давньоіндійського епосу Рамаяна. Цей класичний епос склався в своєму завершеному письмовому вигляді за кілька століть до нашої ери і став однією з основ індійської культури в період формування індуїзму на початку нашої ери. «Рамаяна» — улюблена поема індійців. Багато її вірші вони знають з дитинства та переказують напам'ять. У селах спеціальні оповідачі, найчастіше брахмани, довгими зимовими ночами по частинах співуче переказують її, як і іншу велику епічну поему стародавній Індії, «Махабхарату», жадібно слухають слухачам.

Зазвичай згадують героїзм, любов і відданість Ханумана. Згадують про різні випробування і непорозуміння, що випали на долю Рами і Сіти, і багато коментаторів розшифровують їх з точки зору карми, дхарми, ками і мокші.

На зовнішньому рівні ведичного свята дотримується потрійна структура — шанування послідовно таких аспектів Богині Матері як Дурга, Лакшмі і Сарасваті — по три ночі на кожну. Дурга Деві розчищає Шлях, входить в серце людини і нещадно знищує всі ті забруднення, які живуть в ньому. Махалакшмі символізує розкриття та початок роботи на розчищеному терені. Лакшмі підтримує і живить творче вираження душі. Дурга знищує старі останки старих пороків, Лакшмі дає чесноти. Дурга виконує хірургічну операцію, видаляючи хвору частину розуму, Лакшмі виконує загоєння.

У деяких Школах (таких, наприклад, як Шрі Відья) на кожен день припадає по одному аспекту Божественної Сили — по одній Богині: Гаурі, Раджараджешварі, Дурга Лакшмі, Мінакши, Парашакті, Вішалакші, Сарасваті, Чанди , Шактідургі. В інших школах є свої варіації.