Дугжууба ( ритуал очищення )

Дугжууба — це особливий обряд очищення в переддень нового року. З давніх часів народи, що сповідають буддизм, дуже трепетно ??і серйозно ставилися до даного обряду.

Дугжууба проводиться в 29-й місячний день напередодні першого весняного молодика. У цей час у сім'ях йдуть останні приготування до Нового року — найголовнішого свята віруючих. Варто зауважити, що, приміром, у бурятів та монголів Сагаалган (Новий рік, «Білий місяць») — єдине свято в році, на відміну від європейського календаря, свято — як час веселощів, офіційних вихідних днів, подарунків і благопожеланій. Новий рік є «загальним» днем ??народження у китайців, корейців, японців, монголів і тибетців, саме з Нового року збільшувався вік кожного.

У будинках щосили ведеться прибирання — не залишається куточка навіть в комірчині, який не буде вичищений від пилу. У старовину в ці дні діставалася і перетрушувати весь одяг, готувалися особливі вбрання з самого дорогого шовку і парчі всім — від мала до велика. Готували подарунки — чистили і оновлювали трубки, щоб піднести старшим запалену люльку в свято. На знак поваги також готували хадак — своєрідні прямокутні хустки з шовку. Напевно навіть у найбідніших юртах в ті дні дуже смачно пахло — починали готувати спеціальні частування, відповідні святу. Чоловіки, вибираючи кращих своїх скакунів, розчісували їм гриву, готували нові, з начищеними бляхами, збрую і сідло. Міняли на нові навіть нашийник і прив'язь собаки.

Обряд Дугжууба — це також своєрідний обряд «прибирання», очищення — спеціальний ритуал усунення всіх перешкод, очищення від усього лихого для того, щоб у новому році людина знайшов благополуччя, відчував щастя, мир і спокій.

Отже, напередодні свята люди обтираются шматочком тесту (тільки борошно і чиста вода, ніяких добавок!), потім ліплять з нього фігурку чоловічка (табалан), як би передаючи цієї символічної фігурці всі свої хвороби, біди, втрати і можливу «порчу». Ці фігурки приносять в дацан (буддійський храм, монастир) і складають їх протягом дня у спеціальний ритуальний багаття, точніше, поки ще особливе ритуальне споруда у вигляді піраміди з гострим «наконечником» — «Соор». Після відповідного молебня лами освячують багаття, запалюють його, а люди просять, щоб з вогнем пішло, згоріло все погане. Під час ритуалу проводиться церемонія очищення і придушення злих сил за допомогою вогню. Віруючі повинні подумки уявити, як в цьому вогні згоряють всі духовні перешкоди і погані помисли.

Розпалювання багаття — обов'язковий ритуал Дугжууба. По-іншому він називається «Соор залах» на честь самої споруди. Цікаво, що сам процес обтирання тестом дійсно народжує відчуття, що разом з борошняним кулькою в минуле йде все погане і неприємне, а в тілі додається сили. Дуже люблять цей процес маленькі діти. Але необхідно додати, що не можна здійснювати обряд Дугжууба на прибудинковій ділянці або в лісі, розпалюючи багаття.

У буддійської традиції, дуже давно синтезованої з віруваннями анімалістичного толку, категорично забороняється приносити шкоду основним елементам природи, в тому числі і вогню — тим самим завдається шкода самому собі і всьому, що оточує людину. Вогонь (багаття) як символ очищення, в який кидають табалани — знаходиться тільки в монастирях і освячується ламами. Багаття, який Ви розпалили самі, такої функції не несе, більше того, Ви будете опоганювати дух вогню, кидаючи в багаття сміття, навіть такий як табалани. Тому обряд «по-домашньому» провести не вдасться — необхідно відвідати відповідний молебень і ритуал в найближчому дацані.