Лхабаб Дуйсен. Нисхождение Будди з неба тушкує на Землю

Згідно з переказами, до того як знайти останнє земне втілення, Будда Шак'ямуні знаходився на небі гасить (тиб. Ганден, букв. «Сад Радості»). Тушіта — четверте небо, де мешкають всі бодхисаттви до того, як стануть Будда. Для того щоб перевтілитися на цьому небі, необхідно розвинути в собі Чотири безмірно стану пробудження Ума — Святу Любов, Співчуття, сорадованія і Неупередженість. Це Небеса небайдужих істот, нехай у них ще й залишаються плотські бажання.

Вважається, що Будда Шак'ямуні переродився в цьому Світі як Учитель по імені Шветакету і проповідував Вчення (Дхарму) небожителям і своєї матері.

Проживаючи бодхисаттвой в царстві щасливих небожителів, Будда Шак'ямуні зрозумів, що йому треба зробити останнім переродження серед людей на землі в добре відомому образі принца Сіддхартхи Гаутами. Спускаючись з небес гасить в світ людей, Шак'ямуні поклав свою корону на голову Будди Грядущего Майтреи, який в даний час проповідує там Вчення богам і чекає часу, коли зможе зійти на землю.

Тим часом Будда, знайшовши земне народження, після 29 років щасливого життя в палаці пішов на пошуки істини, в 35 років відкрив її для себе, сидячи під деревом бодхі, став просвітленим, тобто, буддою, і почав проповідувати Вчення.

Рішення Будди знайти останнє земне народження і відкрити всім «шлях Будди» — це і є головна ідея даного свята.

У деяких країнах урочистості Лхабаб Дуйсен тривають майже цілий місяць. Всередині і навколо храмів запалюються світильники і проводяться молебні (хурали), які завершують урочисті процесії і ходи.

У країнах буддизму Тхеравади Свято Вогнів знаменує закінчення чернечого усамітнення під час сезону дощів (Васси) і присвячується занепаду Будди з небес Траястрінси.

У всіх храмах і монастирях проводяться обряди і церемонії, присвячені цьому святу, а також виходу з чернечої громади (Сангхі) тих, хто вступив до неї на період сезону дощів. У ніч повного місяця міські площі, вулиці, будинки, храми і ступи висвітлюються палаючими свічками, олійними лампадами і електричними лампочками. У деяких монастирях під звуки духових інструментів знімають статуї Будди з високих п'єдесталів і в супроводі процесії монахів везуть по вулицях, символізуючи цим дією зішестя Будди на Землю.

Свято завершує церемонія Катхін (санскр. «одяг») — дарування одягу членам Сангхі, яка проводиться у всіх монастирях. У багатьох районах подарунки членам Сангхі вручаються почергово: для цього в монастирях вивішуються жовті прапори, що вказують на те, що в них проводиться читання священних текстів, яке супроводжує церемонію Катхін. Деякі миряни беруть участь у кількох церемоніях Катхін, прагнучи отримати таким чином якомога більше заслуг.

Характерним елементом цього свята є підношення духам річок (Господарю води): на особливих підносах встановлюють запалені свічки, кладуть монетки і їжу, а потім пускають ці підноси по річці. Це підношення супроводжується святкової процесією з феєрверками, боєм барабанів і ударами гонгу.