Сецубун

«Вони ва-а-а сото! Фуку ва-а-а ути!»
Цей багатоголосий клич неодмінно лунає в храмах, на майданах і спеціально устороенних майданчиках, а також у будинках японців 3 лютого. «Злий дух, геть з дому! Щастя, приходь в будинок!»- Означають ці слова, що супроводжуються розкиданням сухих соєвих бобів. Боби летять жменями, іноді потрапляючи в розкидають по сусідству, в терплячих глядачів, будинки — в домочадців.

Розкидання соєвих бобів із запрошенням щастя в дім — це обряд мамі-маки, один з важливих ритуалів старовинного фестивалю Сецубун (Setsubun).

Святкування дня Сецубун — одна з найдавніших і найцікавіших традицій в країні. Її появу пов'язують з поняттям китайської філософії інь-ян. Це два протилежних взаємодіючих начала, що лежать в основі світобудови: світ і пітьма, позитивне і негативне, активне і пасивне, жіноче і чоловіче. Вважалося, що на стику сезонів ці начала протистоять один одному, і це викликає небезпеку появи різного роду нещасть.

Сам термін «сецубун» безпосередньо пов'язаний зі зміною одного сезону іншим. Традиційно в Японії словом «сецубун» називають ніч між 3 і 4 лютого, напередодні дня Ріссін — дня настання весни за місячним календарем.

Легенда розповідає, що в глибокої давнини епідемія забрала багато життів, і в цьому нещасті були винні чорти і злі духи. Від них вдалося позбутися розкиданням підсмажених бобів. Звідси і народився обряд мамі-маки для вигнання злих духів і збереження благополуччя.

Розкидання соєвих бобів із запрошенням щастя в будинок — один з важливих ритуалів фестивалю (Фото: Shapiso, Shutterstock) У давнину обрядом мамі-маки починали зустріч нового року за місячним календарем. Обряд і зараз виконується для того, щоб розігнати всі нещастя і впустити в свій дім щастя, благополуччя і успіх. У сім'ях, де є маленькі діти, обряд мамі-маки зазвичай перетворюється на веселу забаву. Кого-небудь (зазвичай тата або дідуся) наряджають в чорта, ряджений стрибає і бігає по кімнаті, а решта домочадців кидають у нього соєві боби. У деяких школах учні роблять маски злих духів і в Сецубун від душі веселяться, кидаючи один в одного боби.

Згідно з легендою, після обряду мамі-маки кожен член родини повинен з'їсти рівно така кількість соєвих бобів, скільки йому років. Зараз таке зустрічається рідко, хіба що, у віддалених маленьких селах.

Обряд вигнання злих духів публічно проводять і у всіх храмах, і він збирає численних глядачів. Після скоєння релігійного обряду з храму з шумом вибігають чоловіки в костюмах злих духів і змішуються з натовпом, потім з'являються ченці і женуть їх по вулицях. Потім всі повертаються на територію храму і починається обряд мамі-маки. Його зазвичай здійснюють спеціально запрошені шановні і впливові особистості міста, популярні артисти, політики, борці сумо. Одягнені в традиційний святковий одяг вони з дерев'яних коробочок розкидають загорнуті в білий папір боби. Вся дія проходить шумно і весело.

Маса розкидатися соєвих бобів теж значна. Наприклад, у храмі Наріта (Narita-san), в якому обряд мамі-маки проводиться не одне десятиліття, за день розкидається близько однієї тонни бобів.

А 4 лютого приходить весна ...