Пост Гедалії

6 століття до н.е. був складним періодом в історії Іудейського царства — маленька країна перебувала між двома могутніми державами: Вавилоном з одного боку і Єгиптом з іншого. Правителі Іудеї намагалися лавірувати між гігантами, прагнучи знайти більш вигідного союзника і покровителя. Після смерті провавілонскі налаштованого царя Іешаягу на іудейський трон сів його син Іегоахаз. Однак єгиптяни замінили його своїм ставлеником і перетворили Юдею в свою данніцу.

Але в 605 році до н.е. цар Вавилона Навуходоносор розгромив єгиптян і підкорив Іудею. Довгі роки євреї мирилися зі своїм підневільним станом, але в 598 році до н.е. Іудея знову виступила на стороні Єгипту. У відповідь вавілонський цар полонив іудейського царя Єхонію і всю національну еліту, в тому числі царедворців, військових, збройових майстрів і т.д. Загальне число полонених становило десять тисяч чоловік. Над залишилися на батьківщині Навуходоносор поставив намісником царя Цідкіягу. Але в 591 році Цідкіягу очолив чергове повстання проти Вавилона, сподіваючись на підтримку Єгипту.

У 588 році до н.е. Навуходоносор знову вирушив у похід на Юдею. Після двох років облоги Єрусалиму упав. Навуходоносор зруйнував місто, перший Храм і стратив синів царя Седекії, поклавши край 400-річному правлінню династії з роду Давида. Він убив або взяв у полон більшість членів царської сім'ї і знаті країни. Еліта єврейського суспільства, включаючи головних священнослужителів, цивільних і військових, була уведена в якості полонених у Вавилон. Багато було вбито.

Однак Навуходоносор не хотів перетворювати Юдею в суцільну пустелю. Людям нижчих станів було дозволено залишитися в Юдеї, щоб займатися землеробством. Правителем Іудеї Навуходоносор призначив Гедалія, сина Ахікама, мудрого і справедливого людини, друга пророка Єремії.

Гедалія став посилено заохочувати діяльність по обробці і обробленню полів і виноградників, і єврейська громада стала відроджуватися. Це стало відомим, і багато євреїв, які втекли під час війни в безпечні місця, в сусідні країни, стали повертатися в країну. Губернатор закликав народ зберігати лояльність по відношенню до Вавилону і обіцяв мир і безпеку. Можна сказати, що обіцянка це було виконано — вавілонський гарнізон, розквартирований в країні, не ображав євреїв, а навіть захищав від ворожих сусідів.

Серед біженців, які приєдналися до Гедалії, знаходився Ісмаїл, один з царевичів роду Давида. Ісмаїл, мабуть, вважав, що він буде набагато кращим правителем для Юдеї, і що Юдеї потрібно орієнтуватися у своїй зовнішній політиці на Єгипет, а не на Вавилон. Тому він знайшов союзника в особі царя держави Аммон, який із занепокоєнням стежив за зростанням нової єврейської колонії.

І, дочекавшись сприятливого випадку, Ісмаїл вбив Гедалія, багато його видних соратників, а також знищив і невеликий вавілонський гарнізон , що знаходився в місті Міцпе, ставкою губернатора.

У покарання за вбивство Гедалії Навуходоносор ліквідував Іудейське царство, перетворивши його в вавілонську провінцію, і забрав в полон понад 9 тисяч жителів країни. У підсумку єврейський народ надовго втратив своєї держави і національної незалежності. Євреїв залишилася одна можливість — бігти в Єгипет. Але й там досягла їх рука Вавилона: кілька років потому Навуходоносор вторгся в Єгипет, зруйнував його і більшість єврейських біженців при цьому загинуло.

На згадку вбивства Гедалія і трагедії, яка потім сталася з єврейським народом невдовзі після зруйнування Першого Храму, і був встановлений цей пост, званий постом Гедалія.

Отже, загибель Гедалія з'явилася останнім ланкою в тій трагедії, головним символом якої служить руйнування Храму. І перш за все саме ця обставина є причиною того, що цей пост наказано дотримуватися всім поколінням євреїв. Але ця трагедія мала так само і свій власний зміст. Як політик, Гедалія не намагався вплинути на політичну дійсність, але лише враховував її, визнаючи право на владу найсильнішого ... Він прагнув зберегти залишається на Святій землі народ, бачив своє завдання в тому, щоб зберегти на Святій землі хоча б сліди єврейської присутності. І те, що його справа провалилася, що воно було зруйноване «політиками», гідно вікової скорботи. Після вбивства Гедалія розірвали зв'язок народу із своєю землею: в той раз всього на кілька десятиліть, але в наступний — вже на значно більший термін.

Початок посту — 3 тішрея за єврейським календарем. Якщо цей день випадає на суботу, пост зсувається на неділю.