День народження Далай-лами

Це єдиний буддійський свято, яке відзначають за європейським календарем. 6 липня — день народження Далай-лами XIV.

Буддисти вшановують Його Святість Далай-ламу XIV як земне втілення Авалокітешвари (Ченрезіга) — Будди Співчуття.

День народження Далай-лами відзначається буддистами Тибету і всіма послідовниками буддизму Тибету, яких об'єднує визнання Далай-лами своїм духовним лідером. У цей день в храмах читають молитви про довголіття Далай-лами, звертаються до нього з самими найкращими побажаннями.

За буддійському переказами, після своєї фізичної смерті Далай-лама переселяється в тіло одного з новонароджених. Таким чином, всі жили на землі Далай-лами є, по суті, одним і тим же істотою, що змінює для зручності постарілі тіла на нові, та хто додержує при цьому єдину пам'ять високорозвиненого істоти. Існує ряд особливих ознак, за якими ченці розшукують нове втілення Далай-лами, народження якого зазвичай відбувається на території Тибету, Китаю чи Монголії.

Далай-лама XIII залишив пророцтво, що описує точне місце свого наступного народження, що потім було підтверджено традиційними методами. У 1937 році в село Такцер дійшла спеціальна група лам, що шукала нового, переродитися Далай-ламу. У своїй книзі «Моя земля і мій народ» Далай-лама XIV згадує: «Маленькі діти, які є переродженнями, звичайно пам'ятають речі і людей зі своїх попередніх життів. Деякі з них можуть читати релігійні тексти, хоча їх ніхто ще не вчив цьому. Все, що я говорив ламі, давало йому підстави вважати, що він нарешті знайшов переродження, яке шукав».

Після відповідних випробувань чотирирічний Тенцзін Гьямцхо був визнаний переродженців Далай-лами XIII. Східний район Тибету, де було село Такцер, був під контролем Китаю. Після тривалих переговорів між тибетським урядом і місцевою адміністрацією, в жовтні 1939 року Його Святість покинув будинок своїх батьків і попрямував до Лхаси. 22 лютого 1940 року відбулося Церемонія його зведення на престол, і 5-річний хлопчик був проголошений главою всіх тибетських буддистів.

Його Святість Тенцзін Гьямцхо навчався за традиційною системою в Поталь і Нор-бу Лінге — зимової та літньої резиденціях Далай-лами. У програму його навчання входили «п'ять великих» і «п'ять малих наук». П'ять великих наук — це логіка, тибетське мистецтво і культура, санскрит, медицина, буддійська філософія. П'ять малих наук — це поезія, музика і драматичне мистецтво, астрологія і словесність. У віці 24 років Далай-лама здавав багатоетапні іспити.

Завершальні іспити проходили в Джокханге — першому буддійському храмі Тибету, заснованому в 641 році. Іспити були традиційно приурочені до щорічного новорічного Монлам Чхенмо, найбільшому молитовному свята. Тенцзін Гьямцхо блискуче склав іспити в присутності 20 000 учених-ченців і отримав вище звання Доктора богослов'я (геше лхарамба).