У Китаї заборонено рабство
Рабині майже нічим не відрізнялися від молодших дружин , які також здобувалися шляхом покупки ...
Вже, принаймні, за дванадцять століть до нашої ери в Китаї були раби. Затавровані, з голеними головами, закуті в залізні нашийники, вони були одягнені в червоні руб'я — символ ганебного покарання. Тому іноді джерела називають їх «одягнені в червоне».
Взагалі ж, для позначення рабів вживалося безліч термінів: ну, бей, тун, ши, фу, цзе, пу ... Термін «ну» означав раба-чоловіка, «Бей» — рабиню, «ну- Бей»- рабів взагалі.
Рабами ставали полонені або засуджені за різні злочини. Залежно від серйозності провини поневолення засуджених могло бути тимчасовим, довічним і спадковим.
Бувало так, що цілі області піддавалися подібного покарання. На сусідні племена давньокитайські царства дивилися як на потенційних рабів. Дещо пізніше набуло широкого розмаху і боргове рабство.
Акт продажу вільного в рабство, як і взагалі акт купівлі раба, оформлявся складанням покупного контракту, так званого «даньшу», який зберігався у рабовласника. Звільнення раба могло бути здійснене тільки шляхом знищення даньшу.
Кодекс практичної моралі, що грає в Китаї дуже важливу роль, говорить про необхідність рабу мати свою родину. Рабині майже нічим не відрізнялися від молодших дружин, які також здобувалися шляхом покупки і були підпорядковані старшій дружині. А раби-чоловіки часто користувалися довірою пана. Той же кодекс змушував панів ставитися до рабів ласкаво, доглядати за ними, коли вони хворі ...
У міру розвитку державності закони все більш чітко регулювали поводження з ними, пом'якшуючи жорстокість колишніх звичаїв. Значущі правові норми були прийняті перед настанням нової ери і на зорі її пришестя. Так, в I столітті до н.е. була офіційно заборонена поширена раніше практика безкарного вбивства раба у приватних господарів, скасований закон про смертну кару раба, який поранив вільного громадянина.
Протягом століть був прийнятий ще ряд важливих рішень. Наприклад, імператор У Ді видав рескрипт, який скасував багаторічний звичай звертати на рабів дітей, які закладалися за борги і не були викуплені протягом трьох років. Цим же повелінням були звільнені всі звернені в державних рабів і рабинь, «якщо колишніми законами не було передбачено покарання за вчинення ними злочинів».
У ряді областей отримали вольну і ті, хто потрапив у рабство насильно або продав себе через голод, а також жінки, віддані в наложниці. Заборонено було таврування рабів, а до осіб, «силою чінівшім перешкоди» до їх звільнення, пропонувалося застосовувати покарання «відповідно до закону про насильницьку продажу людей в рабство».
Існування маси вільних землеробів і ремісників призвело до того, що в Китаї рабство було порівняно мало розвинене (двадцять рабів було ознакою великої розкоші), а на початку 20 століття воно зустрічалося ще рідше.
10 березня 1910 рабство в Китаї було заборонено.