Гравюра Аллах і Мухаммед span>
24 вересня 622 року (за іншими відомостями — з 8 по 21 вересня) пророк Мухаммед закінчив «хиджру» — подорож із Мекки до Медіни. Згодом рік «хіджри» став першим роком мусульманського літочислення, і з цього моменту починається історія ісламу.
Мекка того часу — великий центр транзитної торгівлі та релігійно-язичницький центр. Серед проповідників, які виражали ідеї політичного об'єднання арабських племен, був і Мухаммед, виходець із давнього, але збіднілого роду.
Період 610-622 років — початок проповідей Мухаммеда в Мецці, в яких він говорив, що Аллах всемогутній кожному народу дав своє Писання і свого Пророка — для арабів таким є Мухаммед. Багато що побачила торгова Мекка кілька років досить байдуже ставилася до новоявленого месії. Однак коли Мухаммед оголосив мекканцев нечестивими, яким слід горіти в Аду, вони піддали Мухаммеда бойкоту.
Рятуючись, Мухаммед здійснив переселення — хиджру — в Медину, один з найбільших землеробських оазисів Аравії, куди прибув 24 вересня 622 року. Супроводжуваний сотнею послідовників-мухаджирів, він згуртував навколо себе роз'єднаних арабів і зумів встановити контроль над Медіною. В результаті, між ними, іудейськими племенами, християнами та арабами-язичниками виникла ворожнеча.
Проповідуючи іслам, Мухаммед приніс новий принцип організації життя в арабське суспільство. Етнолінгвістичних і господарсько-економічна спільність доповнилася спільністю культу, і бедуїни стали одним народом, арабським, який увійшов до числа «історичних». Іслам як релігійно-культурний феномен затверджувався через принципове заперечення не тільки язичництва, але і родоплемінної структури, хоча вона збережеться ще довго, але вже не буде визначати основи духовно-політичного життя країни.