Томас Карлейль


Томас Карлейль
Томас Карлейль народився 4 грудня 1795 в Шотландії, в родині сільського муляра. Рано проявивши неабиякі здібності до гуманітарних наук, він вступив до Единбурзького університету і в 1814 році закінчив його.

Філософський світогляд Карлейля і його погляд на історію людства формувалися під впливом німецьких романтиків, головним чином Фіхте і Шеллінга.

У 1820-х роках промисловий переворот був практично закінчений, велика буржуазія закладала фундамент своєї естетичної культури. Син муляра, сільський вчитель, професійний літератор, під кінець життя ректор Едінбурзького університету, Карлейль з'єднав буржуазний культ сильної особистості з аристократичним пантеїзмом раннешеллінгіанского типу. Він висував теорію обраних, яким належить правити світом. Його політико-історичні та філософські теорії справили значний вплив на розвиток англійської громадської думки.

Безперечною заслугою Карлейля є створення методів «органічної критики». Інша його заслуга — створення філософського роману-памфлету «заштопати кравець» — роману у великій мірі автобіографічного. Згідно розвиненою їм тут «філософії одягу», весь світ, вся історія представляються у вигляді ряду зовнішніх, минущих шат, личин, за якими перебуває вічна божественна сутність — єдина реальність.

У кращому своєму творі «Історія Французької революції» (1837) Карлейль виправдовує повалення монархії. У памфлетах «Чартизм» (1840) і «Тепер і колись» (1843) автор, висловлюючи щире співчуття до трудящих, називає себе прихильником феодального соціалізму.

У 1841 році вийшла книга Карлейля, сильно вплинула на європейську історичну науку, — «Про героїв і шануванні героїв» (1841). Він запропонував розглядати історію світу в контексті життя і діянь великих людей. Розвиваючи цю концепцію, Карлейль в 1845-1846 роках написав книгу «Листи й мови Олівера Кромвеля», а в 1858-1864 роках працював над своїм найбільшим працею — «Історія Фрідріха II Прусського» в 13 томах.

Томас Карлейль помер 5 лютого 1881 року в Лондоні.