Сповіщення Баба

Сповіщення Баба, день, коли Баб — пророк-предтеча віри Бахаї проголосив Свою Місію в 1844 році в місті Шираз (Персія). Це день зародження віри Багаї. Відома точна дата, коли це сталося — 2 години 11 хвилин після завершення 22 травня 1844. У цей день молодий перський купець Сійід Алі Мухаммад, який прийняв у наслідку ім'я «Баб» (у перекладі з арабської «Врата»), проголосив, що Він покликаний провістити світу про наближення пришестя Обіцяного всіх релігій і підготувати людей до Його приходу.

Головною темою Його Писань було швидке пришестя «Того, Кого явить Бог» — Посланника, обіцяного у всіх Священних Книгах минулого. Саме з приходом цього Посланника, говорив Баб, і настане довгоочікуване Царство Боже на землі. Бахаї шанують Баба нарівні з усіма іншими великими Посланниками Бога в історії людства — Авраамом, Мойсеєм, Зороастром, Крішною, Буддою, Христом, Мухаммадом та іншими.

Баб вперше оголосив про Свою Місії молодому вченому-богослову, якого звали Мулла Хусейн Бушруі. Мулла Хусейн, сповнений очікуванням швидкого виконання пророцтва про прихід Каїма (обітовану в ісламі), відправився разом з кількома своїми друзями на Його пошуки. Не маючи жодного уявлення, де цей Людина може з'явитися, Мулла Хусейн цілком поклався на Божественний Промисел.

Провидіння привело його в Шираз. Біля воріт цього міста Мулла Хусейн зустрів юнака, який вразив його тим, що звернувся до нього так, як ніби вони були давно знайомі один з одним, а потім запросив Муллу Хусейна до себе додому. Розпитавши Муллу Хусейна про мету його подорожі, юнак запитав його, за якими ознаками той збирається шукати обітовану. Коли Мулла Хусейн перерахував ці ознаки, почерпнуті ним з пророцтв його духовних вчителів, юнак раптом вигукнув: «Дивись! Всі ці ознаки явлені в мені!». Мулла Хусейн був вражений такими словами, і, природно, його негайно оволоділи сумніви.

Під час Своєї бесіди з Муллою Хусейном Баб навів переконливі докази. Він виконав дві обов'язкові умови на доказ своєї правоти. Першою умовою було те, що Він повинен бути здатний пояснити складні пункти у вченні шейха Ахмада і Сійіда Казіма, хто були духовними вчителями Мулли Хусейна. Після цього, за словами Мулли Хусейна, Баб «... приступив до викладу деяких істин, які можна було знайти ні в висловах імам, ні в творах шейха Ахмада або Сійіда Казіма. Це були істини, про які я зовсім не чув до цього часу, і, здавалося, вони володіли якоюсь відроджує силою і оживляючим впливом».

Другою умовою було попросити Його без найменшого коливання або попереднього роздуми написати коментар до сурі (главі Корану) «Йосип» в стилі, який перевищує все написане до того часу. Відразу після своїх слів Баб взяв перо і з неймовірною швидкістю відкрив суру господства, тобто першу частину Свого коментарю до сурі «Йосип». Ось що розповідає про ту ніч сам Мулла Хусейн: «Приголомшливе вплив Його манери письма ще більш підсилювалося ніжними інтонаціями Його голосу, яким Він супроводжував процес написання. Ні на мить не переривав Він потік віршів, спрямовується з-під Його пера. Він не зупинився ні разу, поки не завершив всю суру ...».

Сам Баб про це часу відгукнувся такими словами: «Ся ніч, сей самий час, в прийдешні дні буде відзначатися як один з найвидатніших і значних свят».