День міста в Каунасі

День міста в Каунасі святкується 20 травня.

Каунас заснований в 1280 році на місці злиття двох найбільших литовських річок Нямунас і Неріс. З 17 століття до нас дійшли руїни Каунаського замку, з 17-18 століть — прекрасні будівлі старого міста.

Каунас — місто з дуже старими і сталими культурними традиціями. Це місце, подарившее країні цілі покоління литовських художників, композиторів і письменників. Їх роботи представлені в численних музеях і галереях: Картинна галерея М.Жілінскаса, музей литовської літератури імені Майроніса. Великий інтерес представляють музей кераміки, музей народної музики, музей медицини і фармацевтики, військовий музей Вітаутаса Великого та інші.

Крім того, Каунас — один із старовинних центрів художніх промислів: вироблення в'язаних шерстяних виробів, предметів з витисненої шкіри, дерева і каменю, художня кераміка. У зв'язку з цим великий інтерес представляє музей народного побуту.

Перші відомі згадки про місто відносяться до 1361 року. У сучасному Каунасі можна зустріти і залишки стародавньої фортеці, що відносяться до 13 і 16 століть, коли литовцям неодноразово доводилося відбивати напади лицарів-тевтонців.

Старе місто, мальовничо розташувався на злитті двох річок, являє собою приголомшливе поєднання археології, архітектури та історії. До будівель готичного стилю відносяться Каунаський замок (13-17 століття), Будинок Пяркунаса (кінець 15-16 століття) — одне з найбільш великих готичних будов в Литві. Палац князів Масальський — творіння епохи Ренесансу. У стилі бароко побудовані монастир камальдолійцев в Пажайслісе (одне з найбільш красивих творінь подібного типу в Північній Європі), міська ратуша, церква єзуїтів.
Каунаський замок (Фото: ru.wikipedia.org)
Православні храми Каунаса цілком відображають історію розвитку міста як такого. До Вітчизняної війни 1812 року єдині православні в Каунасі були або торгували в місті купці, або військовослужбовці гарнізону, що розташовувався в місті після III поділу Речі Посполитої.

повстання 1831 року сильно змінило політику імперії до католицької церкви. Нових православних церков в місті не будувалося, замість цього перероблялися конфісковані або закинуті після війни 1812 року католицькі костели. Місто тоді складався тільки зі старої його частини (сучасний Старе місто), тому всі храми розташовувалися близько один від одного. Убрання храмів, ікони теж нерідко «запозичувалися» у католиків, що накладало певний «західний» відбиток.

По мірі розвитку міста і появи вокзалу та району «Новий план» починають виникати нові православні храми. Будівництво Ковенської фортеці наклало сильний відбиток не тільки на розвиток самого міста, але і на кількість православних храмів у ньому.

На початку 20 століття більше половини храмів міста були гарнізонними. Нові храми створювалися в місцях дислокації військ (військових містечках) і спочатку існували як будинкові церкви, згодом зусиллями військовослужбовців будувалися дерев'яні або кам'яні прибудови. Розташовуючи зовсім невеликими коштами, військовослужбовці створювали цікаві архітектурні композиції. Простоту полкових храмів з лишком компенсував споруджений в самому центрі нового міста Ковенської кріпосної собор в ім'я Святих Петра і Павла — центральний собор фортеці.